写于 2018-12-06 05:02:15| 2018澳门永利赌场| 2018澳门永利赌场

谁是耶稣,真的吗

最近以偶然的方式谈论基督徒之王已经变得可以接受,甚至是时髦的,好像他是一个神秘的过去,教皇本尼迪克特上周去巴西的旅行复活了一个古老的复述基督教故事,其中耶稣被铸造为一个决心推翻既定秩序的社会革命者“达芬奇密码”的巨大成功反映了数百万人将耶稣视为一个普通人的饥渴,一个有妻子和一个孩子的男人,一个受欢迎的老师,他的真实生活故事被颠覆了通过早期教会的企业自身利益看看任何畅销书清单,揭示了一个关于“真正的”耶稣的可读学术和伪学术书籍的繁荣子类别:他们声称,他是一个圣人,一个神秘主义者,一个拉比,一个男朋友他是一个父亲,一个和平主义者,一个苦行者,一个先知在基督教世界的某些部分,耶稣的故事方面最具信誉,处女的出生和身体的复活,但是对于信仰的选择几乎可以听到教皇本笃十六世对这种多样的解释感到沮丧吟唱本尼迪克特是一位神职人员,他通过训练具有教条的专业知识,一直谴责西方世俗主义的蔓延,以及最近耶稣的滥交奖学金必须在他看来是同一种疾病的另一种症状,所有毫无根据和主观的主张“我们正在建立一种相对主义的独裁统治”,他在2005年飞地选举他宣布教皇选举时宣称,“这并不承认任何事情

确切的,其最终目标完全由一个人的自我和欲望组成“本尼迪克特对世俗主义的回答是基督,本周美国出版商Doubleday发布了”拿撒勒的耶稣“,本尼迪克特的”他的主的肖像“这是一本正统的传记,承认了分析奖学金的作用,实际上几乎没有空间对圣经进行批判性解释这种方法并不令人惊讶,因为Bened ict的工作描述,但在克里斯托弗希钦斯,山姆哈里斯和世俗主义的其他支持者信仰耶稣作为世界弊病的来源之一的世界中,本尼迪克特提出了一种毫不掩饰的反对观点:他说,对耶稣的信仰是唯一的拯救世界的事情因此,在某些方面,在大书店和亚马逊的排名中,信徒与非信徒之间的古老战争开始重新开始,自由主义天主教徒担心,尽管有相反的保证,本尼迪克特正在撰写“官方”传记,他们引起关注本尼迪克特一直以来都不赞成对耶稣的未经授权的观点;他帮助约翰保罗二世在20世纪80年代镇压了中美洲的解放学家,并且最近暂停了一位美国神父写了一本关于耶稣的书,他说这些书并没有充分证实复活

但对于正统的基督徒信徒来说,本尼迪克特的书是礼物新约中的一系列韵律由一位精湛的圣经解释者在“新闻周刊”的独家摘录中,教皇阐述耶稣受约翰的洗礼,这一故事出现在所有四个福音书中,现代历史学家认为至少部分地基于事实本尼迪克特首先描述当时的社会和历史背景,以及一世纪犹太人对仪式洗礼的共同使用他对施洗约翰的描述反映了大多数方面的学术共识;施洗约翰是一个苦行僧,可能会和艾塞尼斯一起度过一段时间,艾滋病是一群生活在沙漠中的犹太人,等待着弥赛亚即将到来(但是,本尼迪克特显然是沉默的,作为一位世界末日的传教士和耶稣的可能性也相信世界即将结束火焰在“拿撒勒的耶稣”其他地方的讨论中,本尼迪克特竭尽全力表明,当耶稣说“上帝的国度即将到来”时,他并不是指天启教皇写道,他的意思是“上帝现在正在行动,这是上帝在历史中将自己显示为主的时刻”这种解释可能是深刻的,与本尼迪克特以基督为中心的信息保持一致;它不是,许多学者会说,在历史上是准确的)在其中一个节选最具影响力的场景中,本尼迪克特描述了他想象中站在约旦河畔等待耶稣在其中等待的洗礼的成群的罪人 从历史学家到牧师的形象,本尼迪克特提出这样一个问题:许多主日学校老师在他面前问过:作为上帝的儿子,为什么耶稣需要被净化

“真正的新奇事实是,他 - 耶稣 - 希望受洗,他融入了在约旦河岸等待的灰色群体的罪人,”本尼迪克特写道:“洗礼本身就是罪恶的认罪,并试图放弃一个古老的,失败的生活,并接受一个新的耶稣可以做的事情

“有了这个,高级神学家介入,这个二十年的工作是捍卫天主教教义世界的人耶稣下降到水中是一个象征性的预示,本尼迪克特解释说,他的死亡和复活 - 以及他所承诺的复活所有他的追随者在古代中东,水代表死亡;它也代表着生命在他的洗礼中,“耶稣把全人类的负担埋在他的肩膀上;他把它带到了约旦的深处,”本尼迪克特写道:“他通过踏入罪人的就职典礼开始了他的公开活动他的就职典礼手势是对十字架的期待他是这样的真正的约拿谁对船员说:“带我把我扔到海里”“故事的下一部分是什么

耶稣从水中升起的部分,天堂部分,圣灵降在他的肩膀上(呈鸽子的形状),上帝的声音说:“这是我的儿子,亲爱的,我很高兴”本尼迪克特相信,正如原教旨主义者所做的那样,这真的发生了吗

乔治·韦格尔,神学家和教皇的传记作者,想象那一天发生了非常重要的事情 - 究竟,他不知道本尼迪克特要求读者将圣经视为受启发但不受上帝的支配,韦格尔解释说,并看到新约圣经叙述者作为真正的人,正在努力克服“可描述的极端限制”对于本尼迪克特来说,起点就是信仰在这些幻灯片“拿撒勒的耶稣”中看到本周所有最好的照片,然后,不会把不信的人带入其中,追求怀疑论者从来就不是本尼迪克特的优先考虑也不会将他的肖像加入到耶稣传记的冗长列表中,这些传记如此热切地被非正统派 - 热情的新教徒和“自助餐厅天主教徒”所吸引,他们在非经典地方寻求关于耶稣的真理,如诺斯替福音书温和派可能会把“拿撒勒的耶稣”视为对原教旨主义的纠正,因为它认为圣经是“真实的”,而不是坚持它是事实的,尽管如此,“拿撒勒的耶稣“会使一小群基督徒能够同时接受关于理性和科学探究价值的启蒙后启发思想以及福音书中描述的事件是真实的信念”这是关于发生的事情, “纽约英国圣公会主教,可能是世界领先的新约学者”NT Wright解释说:“这不仅仅是关于想法,也不是人们的想象力这些实际发生的事情如果它们没有发生,你可能仍会有有趣的想法,但是在一天结束的时候,它不会是基督教“信仰实际上可能是在圣经中找到真理的最有成效的方法;到目前为止,历史方法对耶稣没有留下任何日记的事实收集得很少,而且他没有当代的博斯韦尔

他生命中最好的描述,福音故事,是在他去世后至少30年被相信他的人写的

是上帝;其他有关他生命的确凿证据充其量只是超过1500年,甚至没有人想过寻求关于耶稣的“真理”对于基督徒来说,耶稣才是真理启蒙运动看到了对历史的300年追求的革命性开端耶稣有史以来第一次,学者开始批判性地看待圣经,因为有时间限制的人写了一系列故事,他们有自己的偏见和自己的议程托马斯杰斐逊宣布耶稣的“真实”说法很容易区分“粪堆中的钻石,“并准备在晚上工作整理它们19世纪和20世纪的学者试图通过研究一世纪的罗马犹太世界来揭开耶稣生平的事实新约的故事是真实的,他们决定如果他们“适合”进入第一世纪的背景故事也是如此,学者们说,如果他们根本不适合 - 如果他们如此紧张可信度,那么任何理智和虔诚的叙述者都不会包括他们,除非他不得不 使用这些和其他更传统的验证方法,学者们提出了一些关于这个人的细长事实,这么多人称他们是犹太人拿撒勒的基督耶稣,在犹太人的服务期间,他在28至33岁之间接受了洗礼;他自己乐队的一名成员背叛了他,他被指控犯有政治罪:罗马人将犹太人王放在他的十字架上他被埋葬了,追随者说他死后向他们显现没有人看到他再次复活,尽管有报道他的坟墓是空的“我们从寻找历史耶稣那里学到了寻找历史耶稣不会把我们带到很远的地方,”巴纳德学院宗教教授艾伦西格尔说,尽管如此,在过去的30年里,速度很快这种搜索的强度已经升级 - 从耶稣研讨会开始,一群学者像杰斐逊一样,试图从不真实的东西中剔除耶稣的真实说法,并最近结束耶稣家族墓的大部分名誉“发现”

在耶路撒冷郊区考古学是新的前沿 - 无数美元正在以色列挖掘,寻找耶稣及其时代的证据并非所有这些努力都可以说是徒劳的:寻找历史耶稣给了我们很少的关于耶稣的信息,它给了我们关于他所生活的世界的丰富图景,一个多元文化的精英和农民世界,暴政和自由的冲动,一个人们努力平衡他们的同化本能的世界反对他们自己的宗教根源 - 一个世界,换句话说,非常像我们自己的本尼迪克特的肖像可能对我们对耶稣的历史理解贡献不大,但他所做的是他自己的,充满激情和不妥协的信仰的窗口,一种信仰,在思想世界面临着持续的挑战让战斗开始